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庶生互动 庶生互动网 2011新春专题
系列一
>>微言大义过新年<<
经过岁月的磨练和洗礼的灵魂,总会有不同于常人的思考,从生活本真得出,还原生活既有的面目。是他们坚持不懈,给我们不经意的惊喜,阅读这些文字,似享用丰美的新年大餐。。。。。。
爱默生说:“我付钱给校长,但教育我儿子的却是他的同学”。学生的许多做人道理,与其说是向老师学到的,不如说是在与他的同学相处中,学到的.......
笔者曾到过几十家饭店发现,有的厨房冷荤间操作厨师在制作冷盘时不带口罩和厨师帽;餐具柜餐具(纸巾、餐勺、刀叉等)与火柴、验钞机、清洁剂、电器混放
老奶奶还有一句常挂嘴边口头禅式的老古语:人敬我一尺,我敬人一丈。这或许也是她一生做人的重要准则吧。
解铃还须系铃人,放下自我,世界本来就是平的!当然,每个人的自我是不一样的,甚至是相左的。
系列二
>>品诗论文梅花香<<
诗文承载了生活,承载了情感,也承载了道义、良知和温暖,点点滴滴的感动,一词一句的温暖,像极了寒冬盛开的腊梅花,本套餐隆重推出八剑、地父、焕焕。。。。。。
过 山 裁 杨 茎, 梳 叶 锄 新 亭。 拈 花 惹 蔬 草, 谁 去 与 蝶 评。
我是一匹桀骜不驯的野马 自由而奔放 俊逸且洒脱 火红的鬃毛 高昂的头颅 没有哪条缰绳能将我捆绑
你上了大山 躲过了狼的嚎叫山猫的追寻 你们姐妹运气不好 都未能遇上那个好心的白胡子老爷爷 他的布袋里有金币有太阳还有香甜的食品
雨在雨中密集的下,水在水上急速的流,草在,花在,人在
系列三
>>忧国忧民浩气在<<
总有一群人,他们关心着最广泛的群体,他们关心着这个族类的进步,他们关心着这个民族的兴衰,他们,是我们前进的动力,字里行间,浩气长存。。。。。。
新年巨献,以“谨以此片献给一亿四千万产业工人”为片头语的电视连续剧《钢铁年代》在年终岁首时热播,将传达给人们什么信息呢?我们关注着。
我们现在拥有与强制性集体化一模一样的思维方式,就是城市化是解决农村和农民问题的唯一出路,因此不理会任何质疑。
一个人可以不需要文学而生活,一个社会一个民族一个国家,若无文学,那这个社会.民族与国家即使再富裕的“不差钱”,在别人眼中又会是啥样呢?
笔者曾经提出“人体人格机能与社会功能对应学说”并认为:社会相当于一个人:它是有头脑、躯体、财富、思想意识观念和灵魂的。
系列四
>>百家争鸣新哲思<<
新百家,新思想,网络啸聚的思维力互动,正在不知不觉占领着喜欢思考的大脑,经典是需要延续还是升华,需要新的哲思给以新的力量,本系列推出民间经典研究,从孙子到老子,哲思达人新年最给力献礼。。。。。。
这些“势”的涵义相同吗?完全相同的。只不过孙子讲势,关注了决定势大小的不同因素。 为什么会有“决定势大小的不同因素”的问题存在?
一直在论道,可到底什么是道呢?于是,老子作了这样的描述:存在于天地万物之中,却又恍惚不可见;要说它虚妄,它又有精、真、信,万物
庄子曰:天地有大美而不言,四时有明法而不仪,万物有成理而不说。大美、明法、成理存在于天地、四时、万物之中,是天地、四时、万物
但是,有时候按照习惯,具有属种关系(或种属关系)的概念也可以并列使用。例如:“所有的团员和青年都要为实现四个现代化而勤奋学习
系列五
>>网络大侠眼中的中国<<
网络大侠,即以犀利的文笔和独到的视觉,看待历史上和现实中的中国,从而给予我们启迪的人,他们不是堂吉诃德,是真正的发现者,他们的笔下,总有我们最需要的关于平民的思考。。。。。
李绅的主要贡献,不在诗歌创作上,而在于吏治上。这一点,新旧《唐书》都有较为详细的记载。早年赏识、提拔他的观察使李錡,为官专横不法
然而,我们又分明从太多国人的脸上读到了不给力,甚至无力。也就在在2010年,媒体热烈讨论“弱势群体”,不光是草根觉得自己是“弱势群体”
有人说,当代中国缺三类人——一是有魅力的政府官员,二是有思想的企业家,三是懂市场的科学家。而成功者的基本素质和信仰又决定了整个民族的前进方向
但作为一个群体,他们的声音和对社会的影响力正在减弱,他们为自己的利益谈判的能力还太虚弱,社会对他们的关注程度,与他们实际做出的贡献
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